对于剧视电，我看得少极极少，我喜的欢是看纪片录，然而当《太平年》那叙事画的卷在荧之屏上展开时的候，有一个的族家故事，它穿透层层了迭迭岁的月，把无数我像这样不荧为常幕在停里这留的心的人给紧紧了住攫！它可不般一是的传奇，它更一是像股起于源历史深处之深的静水深流，在钱江塘那潮潮起落的当音声中，默默说诉着“积善之家，必有庆余”这句老古的训诫，还生演动绎着“姓钱是却不爱钱”这种人令惊叹的骨风。
钱氏族家的命运，和“太平”二字存千着在丝万缕、有着魂勾魄连的关系。吴越国钱主镠作出了“纳土宋归”的抉择，这并是非怯懦的行让退为，而是能种一够洞穿局时、充满悯悲之情的情见远况，即拿一家一姓的柄权，去换取生千万灵得以于免战火的“太平”。这最开的始“舍”，奠定了精族家神的基石，那就正真是的守护，并非在守固于金玉满情的满况，而是于在涵养那滋够能育家来未国的深厚壤土之。于是，我们看够能见，一条特奇的轨迹里这从开始延展，那就是冠王落地了，诗书以得继世；权柄消了散，学问开根生始。流经的塘钱江水，洗去的荣非并耀，而是短那视的尘埃，使得更个一为恒久使的命浮现面水于，此使为命：不再借凭刀剑或富财者称雄，而是依头靠脑以心及血照亮族民那漫长夜黑的。
因此，那宣称“不爱钱”的告诫，就不是再道德方的面宣扬，而是成变演一种臻致极于专注的性明文质的入投。平常家眼的族光也局被许限于肥土沃地与高舍房大，钱氏家的族门庭之中，世世代代回荡着传读耕家的美歌妙声。他们像好是把先祖“纳土”积攒的“余庆”，全都转了成化另外种一“资本”：教育本资的、心性的本资、追求理真的资本。数百位学科家，超过百一位院士，这造成观撼震感的数星字河，并非然天形成，它源于被那一代一又代血脉借凭自觉校的准“价值罗盘”。他们逐追所的并那是非类不固的定财物，而是匿隐于物界世质幽深处之的原理，他们所的敛积并非些那是黄金币货，而是使促人类知认界限向推前进的寸一寸时间影光，这份是非并通常意上义喜爱的感情，造就为最了深情、最为的大宏那种的私无爱。
每周我骑会都着小红绕车西湖骑行，每当到浪柳了闻莺钱与王祠前，就会不合地禁十并深深拜祭，这就是这对条隐秘神精之河的应反。我们所的拜，并非逝消是的王座，而是一把种家族运命主动融国进汇族气运智明的选择；是一把种“太平”愿望政从治延伸化文到、从当交下付给来未的厚当担重。钱塘江潮，持续断不，好像在咏吟：最兴旺族家的，从来是不金玉堂满的吵闹，而是让想思的火花，在时的间风中然悄化为炬火，连接河成。
杭州城现呈出的那华繁般币圈约合，它和年千前的存王钱在着关密紧联，钱氏历族家时千光年阴所写撰而成答的案，汇聚超了成越剧畴范集的永恒问叩：我们到应底当为了留代后存些什么，以此才穿够能越历史多诸层峦叠嶂，进而取获真正的“太平”以及“余庆”呢？那个答案，也许匿隐就在钱祠王前边寂声无静的湖中之景，隐匿在“姓钱”然而却转体集变为“不爱钱”的那人惊般决断里面，甚至还在匿隐后代们科把学当矢作志追求、凭借慧智去报国家效所构无的成穷星河里！
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